«سران فتنه» عبارتي است كه پس از انتخابات رياست جمهوري ايران در سال ۱۳۸۸، در ادبيات حكومتي نظام جمهوري اسلامي به رهبران اصلاح‌طلب مخالف دولت به ويژه ميرحسين موسوي، مهدي كروبي و بعضاً سيد محمد خاتمي گفته مي‌شود.[۱][۲] همچنين از وقايع و ناآرامي‌هاي پس از انتخابات رياست جمهوري سال ۱۳۸۸ به عنوان «فتنه» يا «جريان فتنه» ياد شده‌است.

براي ديدن كليپ سانسورهاي فتنه 88 بر لينك زير كليك كنيد

فتنه 88

يك بنر در نيشابور با شعار: «مرگ بر سه نوكر اجنبي/خاتمي، كرّوبي، موسوي

استفاده از اين واژه ريشه در دو قرن ابتدايي اسلام دارد. در طي اين دو قرن از وقايعي مانند خروج حسين ابن علي امام سوم شيعه عليه يزيد خليفه بني اميه، جنگ‌هاي داخلي مسلمانان پس از كشته شدن عثمان خليفه سوم راشدين مانند خروج طلحه و زبير عليه علي خليفه چهارم، خروج عبدالله بن زبير عليه بني اميه و شورش شيعيان ايران و عراق عليه بني اميه كه به سرنگوني بني اميه منجر شد به عنوان فتنه ياد شده‌است.[۳]

محتويات [نهفتن]

۱پيشينه و ريشه‌شناسي

۲فتنه ناميدن حوادث پس از انتخابات رياست‌جمهوري ايران در سال ۱۳۸۸

۲.۱موضع گيري‌ها

۳در دولت يازدهم

۴منابع

۵جستارهاي وابسته

پيشينه و ريشه‌شناسي[ويرايش]

فتنه از مادهٔ «فِتْن» به معناي داخل نمودن طلا در آتش است، و به معناي داخل نمودن انسان در آتش نيز آمده‌است. كلمه «فتنه» در قرآن به معناهاي گوناگون آمده‌است. به معناي عذاب، محصول عذاب، آزمايش و امتحان و واقع نمودن خود يا ديگران در عذاب.[۴]

جعفر سبحاني مي‌گويد: فتنه گاهي به معناي شورش‌هاي كور به كار مي‌رود كه نه هدف مشخصي دارند و نه مقدس هستند. گاهي به معني انقلاب اسلامي به كار مي‌رود.[۵]

بنا به گزارش برزو در آگاهي از لس آنجلس تايمز، از لحاظ شريعت اسلامي، «فتنه‌گر» مي‌تواند مستحق مجازات اعدام باشد.[۶] در صدر اسلام، كشمكش‌ها و جنگ‌هاي داخلي كه در دو قرن اول هجري در جامعه مسلمانان بوجود آمد فتنه ناميده مي‌شد. مواردي مانند كشمكش‌هاي بين علي و معاويه كه با رسيدن معاويه به مسند حكومت اسلامي پايان يافت، قيام حسين در كربلا، عليه يزيد (توسط منابع نزديك به امويان)، خروج عبدالله بن زبير عليه يزيد در مكه، قيام شيعيان عراق و ايران عليه سلسله اموي كه به سرنگوني امويان منجر شد. همچنين از شكل گيري و انشقاق مسلمانان و تشكيل شيعه و سني نيز به عنوان فتنه ياد مي‌شده‌است.[۳]

فتنه ناميدن حوادث پس از انتخابات رياست‌جمهوري ايران در سال ۱۳۸۸[ويرايش]

در ادبيات حكومتي نظام جمهوري اسلامي، به پيامدها و حوادث پس از انتخابات رياست جمهوري ايران در سال ۱۳۸۸، با عنوان «جريان فتنه»[۷] و يا «فتنه سال ۸۸»[۸] ياد مي‌شود، كه يكي از بخش‌هاي پروژه‌هاي تخريب جمهوري اسلامي بحساب مي‌آيد كه به آن واژه سازي مي‌گويند كه در سال‌هاي اخير دربارهٔ جنبش‌هاي مردمي و همچنين اقليت‌هاي مذهبي و NGO‌ها بكار رفته‌است.

اين‌گونه عبارت‌ها در توصيف جنبش اعتراضي پس انتخابات رياست جمهوري سال ۱۳۸۸، در ميان مقامات و رسانه‌هاي دولتي و وابسته به نظام جمهوري اسلامي، به صورتي گسترده به كار برده مي‌شوند.[۹]

پس از نهم دي ماه سال ۱۳۸۸ جشنواره فيلم مردمي عمار شكل گرفت. بيشتر فيلم‌هاي اين جشنواره در مساجد و به صورت رايگان اكران مي‌شد[۱۰]

موضع گيري‌ها[ويرايش]

ميرحسين موسوي حكومت را در استفاده اين واژه‌ها به «تبليغات سياسي» متهم كرده‌است.[۱۱]

به نظر مي‌رسد از آنجا كه «سيد محمد خاتمي» نسبت به ديگر راهبران اصلاح طلب، همواره نقش ميانه روتري داشته و رئيس جمهور پيشين نيز بود. بيشتر از سوي منتقدان اصولگرا به «مرد خاكستري اصلاحات» لقب داده شده بود. از اين رو حتي بعضي اصولگرايان از نام بردن او بعنوان سران فتنه ابا داشتند يا چه بسا وي را از اين لقب بدور مي‌دانستند براي نمونه:

محمدرضا باهنر از نمايندگان اصولگراي مجلس كه از سوي بعضي اصولگرايان بعنوان اينكه در خصوص جريان پس از انتخابات رياست جمهوري سال ۱۳۸۸ مواضع صريحي ندارد مورد انتقاد قرار مي‌گرفت، سه سال بعد، بلافاصله پس از انتخابات مجلس و انتخاب مجدد خود در مجلس (ارديبهشت ۱۳۹۱)، بصورتي شفافتر از پيش، موسوي و كروبي را از سران فتنه خواند[۱۲] و دربارهٔ نقش سيد محمد خاتمي در جريان پس از انتخابات رياست جمهوري سال ۸۸ اظهار داشت: «خاتمي در جريان فتنه به نظام خيلي ظلم كرد، اما از سران فتنه نبود.»[۱۳]

حبيب‌الله عسكراولادي فعال برجسته هيئت مؤتلفه اسلامي در اظهارنظري گفته بود: «بنده به عنوان هيئت منصفه موسوي و كروبي را مجرم در فتنه [فتنه‌گر] نمي‌شناسم اما آنها را گرفتار در فتنه [فتنه زده] مي‌دانم.[۱۴]

در ۴ آذر ۱۳۹۲ بدنبال زمزمه‌ها، اظهارنظرها و پيشنهادهاي ضمني و غيررسمي بعضي اصلاح طلبان دربارهٔ پايان دادن به حصر موسوي و كروبي، احمد جنتي در خطبه‌هاي نماز جمعه، عدالت واقعي دربارهٔ ايندو را بعنوان محارب، حكم اعدام دانست و گفت كه اين حكم بواسطه رأفت اسلامي جاي خود را به حصر خانگي داده است. در پي اين موضع گيري محقق داماد اظهارات جنتي در نماز جمعه را خلاف شرع دانست و موسوي و كروبي را از مصاديق محارب ندانست.[۱۵] و بلافاصله علي مطهري با رد صريح نظرات جنتي، ضمن باورداشتن به تقصيراتي از سوي موسوي و كروبي، مخالفان آندو را عامل اصلي بحران سال ۸۸ دانست.[۱۶] كه موضعگيري مطهري مورد تقدير مرتضي جوادي آملي فرزند آيت‌الله جوادي آملي واقع شد.[۱۷]

حسين شريعتمداري در آذر ۱۳۹۳ مدعي شد:[۱۸] «بر اساس مداركي كه وي در اختيار دارد، ايده اوليه اجراي تحريم‌هاي عليه ايران را سران فتنه به آمريكا پيشنهاد داده‌اند»

حيدر مصلحي: حضور مردم وضعيت فتنه‌گران را بهم ريخت اما بايد دانست كه فتنه‌گران فعاليت‌هايشان تمام نشده است. فعاليت فتنه‌گران زماني تمام مي‌شود كه انقلاب دست از شعارهاي اساسي‌اش بردارد.[۱۹] امروز كساني هستند كه مي‌خواهند فتنه را كمرنگ كنند. عده‌اي مي‌گويند امام حسين (ع) «حر» را بخشيد شما هم ادامه ندهيد و سران فتنه را ببخشيد. سؤال ما اين است كه چرا سران فتنه را با حر مقايسه مي‌كنيد؟ حر حقيقت را ديد و توبه كرد. سران فتنه به هيچ وجه قابل مقايسه با حر نيستند.

همجنس‌گرايي يكي از گرايش‌هاي جنسي است كه ويژگي آن تمايل زيبايي‌شناختي، عشق رمانتيك، و تمايل جنسي فردي است كه تنها متوجه جنس همگون با خود او است. همجنس‌گرايي همراه با دو گرايش دگرجنس‌گرايي و دوجنس‌گرايي، سه گرايش اصلي جنسي را تشكيل مي‌دهند. به فردي كه به جنس ديگر گرايش داشته باشد «دگرجنس‌گرا» و به افرادي كه هم به جنس ديگر و هم به افراد همجنس با خود تمايل دارند، «دوجنس‌گرا» مي‌گويند.[۱]

جهت ديدن فيلم امام جماعت همجنس باز بر روي لينك زير كليك كنيد

همجنس بازان

رفتار همجنس‌گرايانه به برقراري رابطهٔ جنسي با فردي همجنس اطلاق مي‌شود. همجنس‌گرا به افرادي گفته مي‌شود كه ترجيح مي‌دهند مدّتي طولاني به فعاليت جنسي با افراد همجنس خود بپردازند. در سال‌هاي اخير، براي توصيف سبك زندگي همجنس‌گرايانه از اصطلاح «همجنس‌خواه» استفاده شده‌است، زيرا باور بر اين است كه اين اصطلاح نسبت به اصطلاح همجنس‌گرا بار منفي كمتري دارد. افراد زن و مردي كه مي‌خواهند جهت‌گيري جنسي همجنس‌گرايانه خود را به طور علني ابراز كنند معمولاً از اصطلاح همجنس‌خواه استفاده مي‌كنند.[۲] امروزه براي اشاره به افراد همجنس‌گراي مرد از گي كه از واژهٔ انگليسي Gay آمده‌است و براي همجنس‌گرايان زن معمولاً واژه لزبين يا لِز كه از واژهٔ انگليسي Lesbian آمده استفاده مي‌شود. در زبان فارسي در گذشته به همجنس‌گرايان زن، «طَبَق‌زن» گفته مي‌شده كه به عمل طَبَق‌زني اشاره داشته‌است.[۳] اين اصطلاح امروزه در زبان فارسي به ندرت مورد استفاده قرار مي‌گيرد.

انجمن روان‌شناسي آمريكا معتقد است كه براساس اتفاق نظر علوم رفتارشناسي و جامعه‌شناسي و متخصصان سلامت و سلامت رواني همجنس‌گرايي في‌نفسه نمونه‌اي معمولي و رد نكردني از اختلاف در گرايش‌هاي جنسي انسان است.[۴][۵]

در ادبيات و هنر برخي نقاط جهان از زمان بسيار كهن، شاهد اشاراتي به اين پديده هستيم. اديان توحيدي همچون يهوديت، اسلام و مسيحيت با همجنس‌گرايي مخالفت كرده‌اند هر چند كه در اين رابطه در ميان متخصصان ديني اختلاف نظر وجود دارد و براي نمونه برخي از فرقه‌هاي مسيحيت همجنس‌گرايي را گناه نمي‌دانند.

تخمين قابل اعتماد تعداد افرادي كه همجنس‌گرا شناخته مي‌شوند و درصدي از مردم كه تجربه جنسي با هم‌جنس داشته‌اند به دلايل مختلفي براي پژوهشگران دشوار است.[۶] امروزه براساس بيشتر مطالعات در جوامع مختلف بين ۲٪ تا ۱۳٪ افراد جامعه در طول عمر شان شكلي از تماس جنسي با هم‌جنس شان را تجربه كرده‌اند.[۷][۸][۹][۱۰][۱۱][۱۲][۱۳] همچنين اغلب همجنسگرايان در روابط عاطفي پايدار هستند. بر اساس مطالعات روان‌شناختي حس عاطفي در همجنس‌گرايان با حس عاطفي موجود در دگرجنس‌گرايان برابر است و تفاوتي ندارد.[۱۴] روابط و رفتارهاي همجنس‌گرايانه همان‌گونه كه توسط برخي مورد ستايش واقع شده‌اند در طول تاريخ بسته به موقعيت، فرهنگ و زمان وقوع، محكوم نيز شده‌است. از اواخر سده ۱۸ ميلادي جنبش‌هايي به منظور شناساندن و گرفتن حقوق قانوني برابر همچون حق ازدواج، اتحاد مدني، سرپرستي فرزندخوانده، استخدام، خدمت در ارتش و دسترسي برابر به خدمات درماني براي همجنس‌گرايان به وجود آمده‌است.

تجاوز بي شرمانه و برقراري رابطه جنسي و حشيانه با زنان و دختران عراقي توسط داعش خبرساز شد. اين گروه تروريستي هيچ كاري را بد نمي داند و به نام اسلام دست به هر كار وحشيانه و كثيفي مي زند.

براي ديدن فيلم جنايت بر لينك زير كليك كنيد.

فحشاي جنسي داعش

اعضاي اين گروه به دختران جوان و باكره تجاوز كرده و به آنان ضربه شديد روحي و جسمي وارد مي كنند.

در چند روز اخير ابلاغيه جهاد نكاح در مناطق زير اشغال گروه تروريستي داعش منتشر شده و در آن از ساكنان منطقه خواسته شده است، زنان خود را براي جهاد نكاح در اختيار اعضاي اين گروه قرار دهند.

اما گروه تروريستي داعش به اين هم بسنده نكرده و در ادامه اقدامات كثيف خود اعلام كرده كه اقليت هاي مذهبي عراق را به عنوان دارايي خود محسوب كرده و با قتل عام همسران اين افراد زنان آنها را به اسارت گرفته است.

ايزدي ها وحشت زده از گروه داعش درحال فرار هستند و بيشتر زنان و دختران آن ها توسط تروريست هاي داعش ربوده شده و مردانشان نيز با داس كشته و يا دست و پاهايشان قطع شده هستند.

به گزارش شبكه خبري فرانس 24، شاهدان عيني گفتند : گروه تروريستي داعش بيشتر زنان و دختران را ربوده و مردان را با داس گردن زده است.

صدها مهاجر ايزدي در حال فرار به شمال كردستان عراق، سازمان هاي بين المللي را متهم به اهمال و ناديده گرفتن جنايت هاي داعش كردند و گفتند: ما نه نان داريم ، نه آب و نه امنيت داريم.

جهت مشاهده اين كليپ بر روي لينك زير و بسيار مفيد زير كليك كنيد.


عذاب هاي وحشتناك غيبت

كلمه غيبت به طوري كه در مجمع البيان آمده عبارتست از: در غياب كسي عيبي از او بگويي كه وجدان بيدار، تو را از آن نهي كند و اگر او بشنود، ناراحت شود، به همين جهت بدگويي دنبال سر فردي كه تظاهر به فسق و گناه مي كند را، جزو غيبت نشمرده اند، چون اگر بشنود كه در غياب او چنين گفته اند،ناراحت نمي شود.


مصاديق غيبت
مصاديق غيبت بر سه قسم است:


قسم اول :ذكر كردن چيزي كه نقص شرعي يا عرفي نسبت به حال شخص غيبت شده باشد و آن چيز هم، بر شنونده پوشيده باشد به طوري كه راضي به فاش شدنش نباشد و غيبت كننده هم در مقابل كوچك كردن آن شخص و عيب گذاري بر اوست.


قسم دوم: نقل عيب پنهان است،ليكن نه به قصد مذمت كردن و عيب گذاردن و پست كردن او، بلكه به غرض ديگري مانند سرگرمي يا از روي دلسوزي، عيب پنهان ديگري را نقل كند كه شكّي در حرام بودنش نيست.


قسم سوم: گفتن عيب كسي نزد ديگري كه آن را مي داند.ظاهر بعضي از روايات آن است كه از عنوان غيبت بيرون است، ليكن از تعدادي روايات استفاده مي شود كه اين مورد نيز غيبت است.1


صورت هاي غيبت:
1. گاهي شخصي غيبت كسي را مي كند و اظهار مي دارد كه من اين عمل را انجام نمي دهم و اهل آن نيستم؛ مثلاً اظهار مي دارد:الحمدللّه كه من مبتلا به حبّ رياست نيستم.


2. طريق ديگر آن است كه گاهي غيبت كسي را ـ با لباس و پوشش تعريف از او ـ مي كند؛ مثلاً مي گويد:حيف فلاني با وجودي كه اين همه صفت خوب دارد، امّا صبر ندارد و زود عصباني مي شود.


3. يا اگر در مجلسي غيبتي شود و بعضي حاضران نشنوند و يكي از آنها بخواهد غافلان را متوجّه كند،بگويد:سبحان اللّه چه چيز عجيبي اين شخص ذكر مي كند و از اين روش عيب را فاش كند.


4. و از اقسام ديگر غيبت، گوش كردن به آن است از روي تعجّب، زيرا كه او اظهار تعجّب مي كند كه نشاط غيبت كننده زيادتر شده و او را وادار به غيبت مي كند.2


5. يا گاهي اينطور اظهار مي دارد كه اين غيبت نيست، چون به خودش هم گفته ام يا اينكه در وسط مطلبي كه راجع به شخصي بيان مي كند،مي گويد:حالا غيبتش نباشد!! در حالي كه تمامي اين موارد غيبت است.

براي مشاهده درمان زانو درد در طب سنتي روي لينك زير كليك كنيد

زانو درد طب سنتي

علل زانودرد چيست؟

زانو درد بسته به سن افراد علل مختلفي دارد. به طور كلي زانودردها به دو دسته تقسيم مي شوند:

يكي آنهايي كه علل ثانويه دارند، مثلا فردي كه دچار شكستگي زانو شده است.

در يكسري افراد هم زانودرد علت اوليه دارد، مانند افرادي كه التهاب مفصل (آرتريت) زانو شده اند و غضروف مفصل زانوي آنها تخريب شده است.

چه افرادي دچار درد زانو مي شوند؟

اصولا بر اساس سن بيمار كه در چه سني از زانو در شكايت مي كند، افراد به دو دسته تقسيم مي شوند:

۱- يكي افراد جواني كه معمولا از لحاظ ورزشي و تحرك بدني فعال هستند و از درد جلوي زانو شكايت مي كنند و درد آنها بيشتر موقع نشست و برخاست ايجاد مي شود، به خصوص هنگامي كه به كوه مي روند و از كوه پاين مي آيند، و يا از پله بالا و وپاين مي روند، و يا هنگام نماز خواندن در نشست و برخاست از درد زانو شكايت مي كنند.

۲- دسته دوم هم افرادي هستند كه در سنين كهنسالي هستند و بيشتر تخريب غضروف مفصل زانو در اين افراد است كه موجب درد مي شود كه منجر به آرتروز مي گردد.خودتان را با فعاليت زياد خسته نكنيد، بلكه در اولين فرصت به استراحت بپردازيد. گوش به زنگ باشيد، زيرا بيشتر صدمات بدني زماني اتفاق مي افتد كه انسان خسته است.

حس درد بوسيله اعصاب منتقل ميشود. اعصابي كه حس درد زانو را منتقل ميكنند به اعصابي كه حس درد ناحيه لگن و مچ پا را منتقل ميكنند نزديك است پس درد مفصل زانو ممكن است در لگن يا در مچ پا حس شود و يا برعكس ممكن است منشا درد در ناحيه لگن يا مچ پا باشد ولي بصورت درد زانو حس شود. دردهاي مفصل زانو را ميتوان به دو دسته دردهاي حاد و دردهاي مزمن تقسيم بندي كرد.

شايعترين علل دردهاي مزمن زانو عبارتند از :

آرتروز يا استئوآرتريت

به اين بيماري ساييدگي زانو هم ميگويند. آرتروز زانو به علت از بين رفتن غضروف مفصل ايجاد شده و در حالات شديد منيسك هم از بين ميرود. علائم آن بصورت درد زانو و محدوديت حركت و تورم زانو است. تشخيص ساييدگي زانو با معاينه و راديوگرافي ساده داده ميشود و درمان آن درمان هاي عمومي دردهاي زانو است. در حالات شديد، مفصل زانو با مفصل مصنوعي تعويض ميشود.

روماتيسم

روماتيسم معمولا تمام بدن را درگير ميكند. البته مفاصل از محل هاي عمده درگيري در روماتيسم است. مفصل زانو هم ممكن است درگير شود. علامت عمده درگيري روماتيسمي زانو درد و تورم زانو است. در مراحل پيشرفته، مفصل زانو تغيير شكل ميدهد. درمان روماتيسم زانو بصورت مصرف دارو و انجام نرمش هايي جهت افزايش دامنه حركات زانو و تقويت عضلات اطراف مفصل است. در موارد شديد بيماري از تعويض مفصل براي درمان كمك گرفته ميشود.

بورسيت

در اطراف مفصل زانو كيسه هايي وجود دارد كه به آنها بورس ميگويند. اين كيسه ها به علل متفاوتي مانند عفونت يا وارد شدن ضربه ميتوانند ملتهب و دردناك شوند. به اين عارضه بورسيت ميگويند. علائم بورسيت هاي زانو معمولا بصورت درد زانو و تورم موضعي در قسمتي از زانو است. درمان بورسيت هاي زانو همان درمان هاي كلي درد زانو است. بر حسب مورد و در موارد مقاوم به درمان ممكن است از درمان هاي جراحي هم استفاده كرد.

آيا اروپا از رابطه جنسي لذت مي برد؟+فيلم .براي ديدن فيلم بر روي لينك زير كليك كنيد

آزادي جنسي

اصول اخلاق نوين جنسي عبارت است از :

آزادي هر فردي مطلقا محترم است و بايد محفوظ بماند , مگر آنجا كه مزاحم آزادي ديگران باشد .

سعادت بشر در گرو پرورش استعدادهائي است كه در نهاد دارد , خودپرستيها و ناراحتيهاي روحي , ناشي از آشفتگي غرائز , و بالاخص غريزه جنسي است , و آشفتگي غرائز از عدم ارضاء و اشباع آنها ناشي مي گردد .

آتش ميل و رغبت بشر , در اثر منع و محدوديت , فزوني مي گيرد , و مشتعل تر مي گردد و در اثر ارضاء و اشباع كاهش مي يابد و آرام مي گيرد , براي انصراف بشر از توجه دائم به امور جنسي و جلوگيري از عوارض ناشي از آن , راه صحيح اين است كه هر گونه قيد و ممنوعيتي را در اين راه از جلو پايش برداريم .

طرفداران آزادي جنسى از آن جهت به اين اصل آزادي تكيه كرده اند كه به گمان آنها اين سلسله مسائل فاقد جنبه اجتماعى مى باشد، زيرا به عقيده آنها آزادي جنسى يك فرد به حقوق ديگران ضربه نمى زند .بر خلاف تصور بسيارى از فلاسفه غرب آن چيزى كه مبنا و اساس حق و آزادي و لزوم رعايت و احترام آن مى گردد ، ميل و هوى و اراده فرد نيست , بلكه استعدادى است كه آفرينش براى سير مدارج ترقى و تكامل به وى داده است , اراده بشر تا آنجا محترم است كه با استعدادهاى عالى و مقدسى كه در نهاد بشر است هماهنگ باشد و او را به ترقى و تعالى بكشاند , اما آنجا كه بشر را به سوى فنا و نيستى سوق مى دهد و استعدادهاى نهانى را به هدر مى دهد احترامى نمى تواند داشته باشد . اسلام ، آزادي جنسى رايج در غرب را مردود مي شمارد و آن را نفي مي كند .

مرحوم استاد شهيد مطهرى در نقد آزادي جنسى غرب و در رد نظريات دانشمندان غربي مى فرمايد : اميال انسان اشباع ناپذيراست ، اشتباه فرويد و امثال او در اين است كه پنداشته اند تنها راه آرام كردن غرائز , ارضاء و اشباع بى حد و حصر آنها است. اينها فقط متوجه محدوديتها و ممنوعيتها و عواقب سوء آنها شده اند و مدعى هستند كه قيد و ممنوعيت , غريزه را عاصى و منحرف و سركش و نا آرام مى سازد .طرحشان اين است كه براى ايجاد آرامش اين غريزه , بايد به آن آزادي مطلق داد اينها توجه نكرده اند ، همانطور كه محدوديت و ممنوعيت , غريزه را سركوب و توليد عقده مى كند , رها كردن و تسليم شدن و در معرض تحريكات و تهييجات در آوردن آنرا ديوانه مى سازد , و چون اين امكان وجود ندارد كه هر خواسته اى براى هر فردى برآورده شود , بلكه امكان ندارد همه خواسته هاى بى پايان يك فرد برآورده شود غريزه بدتر سركوب مى شود و عقده روحى به وجود مى آيد .

به عقيده ما براى آرامش غريزه دو چيز لازم است : يكى ارضاء غريزه در حد حاجت طبيعى , و ديگر جلوگيرى از تهييج و تحريك آن . انسان از لحاظ حوائج طبيعى مانند چاه نفت است كه تراكم و تجمع گازهاى داخلى آن , خطر انفجار را به وجود مىآورد . در اين صورت بايد گاز آن را خارج كرد و به آتش داد ولى اين آتش را هرگز باز طعمه زياد نمى توان سير كرد . اينكه اجتماع به وسائل مختلف سمعى و بصرى و لمسى موجبات هيجان غريزه را فراهم كند و آنگاه بخواهد با ارضاء , غريزه ديوانه شده را آرام كند ميسر نخواهد شد . هرگز بدين وسيله نمى توان آرامش و رضايت ايجاد كرد , بلكه بر اضطراب و تلاطم و نارضائى غريزه با هزاران عوارض روانى و جنايات ناشى از آن , افزوده مى شود . تحريك و تهييج بى حساب غريزه جنسى عوارض وخيم ديگرى نظير بلوغهاى زودرس و پيرى و فرسودگى نيز دارد .

سپس بيان مي كند: ما انكار نمى كنيم كه دسترسى نداشتن به زن موجب انحراف مى شود و بايد شرائط ازدواج قانونى را سهل كرد , ولى بدون شك آن مقدار كه تبرج و خودنمائى زن در اجتماع و معاشرتهاى آزاد سبب انحراف جنسى مى شود به مراتب بيشتر از آن است كه محروميت و دست نارسى سبب مى گردد .اگر در مشرق زمين محروميتها باعث انحراف جنسى و همجنس بازى شده است , در اروپا شهوت رانيهاى زياد باعث اين انحراف گشته است , تا آنجا كه در بعضى كشورها رسمى و قانونى شد مانند كشور انگلستان .در شرق هم , محرومين آن قدر سبب رواج انحراف جنسى نبودند كه صاحبان حرم سراها بودند , و به اصطلاح اعراب , اين انحراف از طريق ملوك و سلاطين آغاز شده است .

منابع

آلبرت كامو،جهانى كه من مى شناسم، ص 65 - 64

استاد مطهري ، اخلاق جنسى دراسلام وجهان غرب

همو، مسأله حجاب

تنظيم عادت ماهيانه به روشي خيلي آسان. براي ديدن كليپ تنظيم عادت بر روي ليتك زير كليك كنيد

تنظيم عادت طب سنتي

گاهي سوالاتي درمورد عادت ماهيانه براي خانم‌ها پيش مي‌آيد، مثل چرا خونريزي‌ام اينقدر سنگين است؟ چرا پريودم عقب افتاده است؟ چرا اين ماه دو بار پريود شدم؟ بااينكه نامنظم شدن عادت‌ماهيانه مسئله‌اي خطرناك نيست، اما خيلي مهم است كه بفهميد دليل آن چيست.

پريود زنان

عادت‌ماهيانه طبيعي

خانم‌ها در حالت عادي مي‌بايست حدود هر 30 روز يك بار، به مدت سه تا هفت روز عادت ماهانه شوند. بعد از گذشت چند سال از عادت‌ماهيانه، چرخه‌اي براي آنها ايجاد مي‌شود. بعضي خانم‌ها حتي مي‌توانند ساعتي كه قرار است پريود شوند را پيش‌بيني كنند.

ميزان خوني كه طي هر قاعدگي از دست مي‌رود، در خانم‌هاي مختلف متفاوت است. بعضي خانم‌ها از ابتدا پريودهاي سنگين‌تري دارند و بعضي پريودي واقعا سبك دارند كه اصلا احساس نمي‌شود.

عادت‌ماهيانه نامنظم

پريود نامنظم نوعي خونريزي است كه در مقايسه با قاعدگي‌هاي قبلي غيرطبيعي مي باشد و مي‌تواند شامل هر چيزي از دير شدن عادت‌ماهيانه تا زود رسيدن آن، خونريزي بسيار كم تا خونريزي خيلي سنگين باشد.

اگر معمولا عوارض پيش از قاعدگي را تجربه نمي‌كنيد، ولي حالا دچار دل‌دردها، نفخ و سردردهاي شديد مي شويد هم مي‌توانيد آن را نامنظم شدن عادت‌ماهيانه بدانيد.

علل عادت‌ماهيانه نامنظم

1- بارداري

بدن خانم‌ها در زمان بارداري، سطوح مختلفي از هورمون‌ها را ترشح مي‌كند كه موجب متوقف شدن عادت‌ماهيانه مي‌شود. البته در برخي موارد، قبل از اينكه عادت‌ماهيانه در خانم باردار به كلي قطع شود، كم شدن خونريزي يا عقب افتادن آن را تجربه مي‌كند. اگر احتمال مي دهيد باردار هستيد، به پزشك متخصص زنان مراجعه كنيد.

2- استرس

استرس شايع ترين دليل به هم خوردن نظم عادت‌ماهيانه است. كورتيزول كه هورمون استرس است، تاثيري مستقيم بر ميزان توليد هورمون‌هاي جنسي استروژن و پروژسترون در بدن دارد. اگر ميزان بالايي كورتيزول در جريان خونتان وجود داشته باشد، زمان و ميزان قاعدگي شما تغيير خواهد كرد.

در يائسگي نيز مانند بارداري، هورمون‌هاي بدن تغيير مي‌كنند. نامنظم شدن عادت‌ماهيانه مي‌تواند 10 سال قبل از يائسگي شروع شود

3- رژيم‌غذايي

يكي ديگر از متداول‌ترين علت‌هاي بر هم خوردن نظم عادت‌ماهيانه، غذاهايي است كه مي‌خوريد و مهم تر از آن وزنتان. اگر رژيم‌غذايي‌تان سرشار از كربوهيدرات باشد يا وزن اضافه كرده باشيد، بدنتان سطح متفاوتي از برخي هورمون‌ها را توليد خواهد كرد. براي خانم‌هايي كه وزن كم مي‌كنند نيز اين مشكل پيش مي‌آيد.

4- ورزش

بدن براي قاعدگي به انرژي نياز دارد. اگر ميزان بالايي از انرژي‌تان را در باشگاه ورزشي و از طريق ورزش مي‌سوزانيد، چيز ديگري براي بدنتان باقي نمي‌ماند كه در جريان عادت‌ماهيانه مصرف كند.

5- قرص‌هاي ضدبارداري

ممكن است چند ماه طول بكشد تا بدنتان به دوز هورمون‌هايي كه قرص‌هاي ضدبارداري وارد بدنتان مي‌كنند، عادت كند.

6- مصرف الكل

كبد با متابوليزه كردن استروژن و پروژسترون، به تنظيم چرخه قاعدگي زنان كمك مي‌كند. مصرف الكل مي‌تواند باعث آسيب كبد شود و در عملكرد آن براي متابوليزه هورمون‌هاي زنانه اختلال ايجاد مي‌كند.

7- سندرم تخمدان پلي‌كيستيك

اين مشكل موجب مي‌شود كه كيست‌هايي در تخمدان ايجاد شود كه در تخمك‌گذاري عادي ايجاد اختلال مي‌كند. ساير علائم اين مشكل شامل رشد موهاي زائد، افزايش وزن، شوره سر و ناباروري است. اين مشكلات شامل اندومتريوز، سرطان تخمدان و بيماري قلبي مي‌شود.

8- يائسگي

در يائسگي نيز مانند بارداري، هورمون‌هاي بدن تغيير مي‌كنند. نامنظم شدن عادت‌ماهيانه مي‌تواند 10 سال قبل از يائسگي شروع شود.

9- مصرف داروها

اگر اخيرا بيمار شده ايد و مجبور هستيد دارو بخوريد، ممكن است عادت‌ماهيانه‌تان يك تا دو روز ديرتر اتفاق بيفتد. دليل عمده آن اين است كه بيشتر داروها در نحوه توليد استروژن و پروژسترون در بدنتان اختلال ايجاد مي‌كنند.

كليپ راه حل بسيار طبيعي براي كم كردن شهوت جنسي براي كساني كه امكان ازدواج برايشان فراهم نيست.براي ديدن اين كليپ لينك زير را بخوانيد

شهوت زياد جنسي

ضررهاي خودارضايي
۳٫ در ارتباط طبيعي و به خصوص اگر انزال مني از طريق مقاربت صورت گيرد كيسه هاي منوي به طور كامل تخليه شده و ارضاء كامل صورت مي گيرد. ولي در استمنا بستگي به شدت خيالات فرد تخليه كيسه ها متفاوت است و در بعضي مواقع بزرگي بيش از حد پروستات، عدم تخليه كامل كيسه هاي مني، سوزش ادرار و … بروز مي دهد.
شهوت زياد جنسي
۴٫ از نظر روحي رواني نيز حالت احساس گناه، پشيماني، افسردگي، اضطراب و … كه پس از استمنا براي فرد رخ مي دهد پس از مقاربت طبيعي براي فرد وجود ندارد بلكه بر خلاف آن حالت شادي و آرامش روحي ايجاد مي شود.
۵٫ از نظر معنوي نيز بحث ارتكاب گناه و دوري از درگاه حضرت حق مطرح است كه در استمنا وجود دارد ولي در ارتباط با مقاربت انسان حلال الهي را انجام داده است و باعث نزديكي و قرب به درگاه خداست.
۶٫ استمنا در واقع آميزش با خود است لذا تحريك كننده و تحريك پذير يك نفر است. همينطور ايجاد كننده شرائط اوج و لذت (گرم شدن، تصور لذت و…) توسط خود ارضا شونده فراهم مي شود. در اين جا تمام وجود فرد (در عين وحدت و يكپارچگي) بايد دو پاره شود يكي ارضا شونده و ديگري تحريك كننده و ارضا كننده، هم گرم كننده و هم گرم شونده و هم نعوظ آور و هم نعوظ پذير و اين دو پاره شدن، بزرگترين آسيب را در سيستم بينايي و ذهني (عدم تمركز و…) و درنهايت به بخش رواني شخصيت ايجاد مي كند.
۷٫ زماني كه بدن خود انسان تامين كننده نياز جنسي خود قرار مي گيرد در اين صورت، اين بدن هميشه در همراهي با او است. كم كم او را در يك حالت تحريك جنسي دائم قرار مي دهد چون خودش از خودش لذت مي برد و اين نزديكي فاصله و بدون واسطه وي را به سمت حالت تحريك دايم از خود قرار مي دهد و تحريك پذيري سريع زود و دايم جداي از اثرات مخرب اجتماعي و اخلاقي فرد، موجب خرد شدن پيكر آدمي و پيري زودرس و شكستگي چهره مي شود.
۸٫ در ازدواج چون انسان هميشه همسر خود را در اختيار دارد مي تواند نيازهاي جنسي خود را به موقع و از طريقي كه دستگاه خلقت برايش فراهم كرده است، پاسخ گويد. عمل جنسي كه در ازدواج صورت مي گيرد صرفا قرار گرفتن دو جسم مادي در كنار همديگر نيست بلكه اين عمل ظاهري؛ محبت به يكديگر، ايثار و از خودگذشتگي در حق همديگر و بسياري از فوايد روحي و رواني را در پي دارد.
در اين مجال طرح آن ممكن نيست ولي خود ارضايي يك انحراف جنسي است كه عواقب بسيار وخيمي براي فرد به همراه دارد مانند اعتياد و احساس گناه و افسردگي پس از هر بار خودارضايي، كاهش اعتماد به نفس، عدم تمركز حواس، كاهش آستانه تحريك جنسي و زودانزالي و عدم لذت از زندگي زناشويي آينده و..
خود ارضايي
چنين عوارضي كه به صورت مختصر به آنها اشاره كرديم در هيچ كدام از زن و شوهر كه ازدواج كرده اند رخ نمي دهد.
در زمينه حرمت و گناه خودارضايي گفتني است، اين عمل يكى از راه‏هاى انحرافى در ارضاى ميل جنسى است كه نسل جوان را در معرض آسيب‏ هاى جدى قرار مى‏ دهد.

اگر ضعف اعصاب داريد و اعصابي قوي مي خواهيد حتما كليپ زير را ببينيد. آن چه در لينك زير آمده است توصيه هايي براي كساني است كه ضعف اعصاب دارند.توصيه هاي اسلامي +دستورات طب سنتي

ضعف اعصاب

اصطلاح "ضعف اعصاب" اولين ‌بار توسط "جورج ميلر‌برد" روانپزشك و عصب ‌شناس آمريكايي در سال 1860 مطرح شد.
طبق نظرات وي علت ضعف اعصاب فرسودگي عصبي است كه ناشي از تخليه ي سلول عصبي از ذخيره مواد غذايي‌ اش است. اين تخليه بر اثر استرس ‌هايي چون كار اضافي ايجاد مي ‌شود.
شكل بروز ضعف عصبي
اين بيماري به دو صورت بروز مي ‌كند:
* در يك نوع، ويژگي اصلي، شكايت از خستگي فزاينده پس از تلاش ذهني است كه اغلب همراه با كاهش نسبي در عملكرد شغلي يا توانايي مقابله در وظايف روزانه است. خستگي ‌پذيري رواني به طور مشخص، نوعي تهاجم ناخوشايند خاطرات، اشكال در تمركز و ناكارايي تفكر تلقي مي ‌شود.
* در نوع ديگر اين اختلال، بيمار روي احساس ضعف جسمي يا بدني و فرسودگي ناشي از كمترين فعاليت، تاكيد مي‌ كند كه با دردها و ناراحتي عضلاني و ناتواني در شل كردن آن ها همراه است.
علائم
در هر دو نوع فوق، احساسات جسمي ناخوشايند مانند سرگيجه، سردردهاي تنشي و احساس بي ‌ثباتي عمومي شايع است.
مراحل اوليه و مياني خواب معمولا مختل مي ‌شود ولي پُرخوابي نيز ممكن است ديده شود.
از آنجايي كه بسياري از علايم و نشانه‌ هاي ضعف اعصاب با هر يك از اختلالات اضطراب، افسردگي و اختلالات شبه‌ جسمي هم پوشاني دارد تشخيص اين بيماري دشوار است.
ضعف اعصاب اغلب در نوجواني يا ميانسالي بروز مي ‌كند. اين اختلال در صورت عدم درمان معمولا به صورت مزمن در مي ‌آيد و بيمار ممكن است در اثر يك يا چند علامت ناتوان شود.
در دوران كودكي احتمال دارد مشكلاتي در كاركرد تحصيلي نظير نمرات پايين و مدرسه‌ گريزي مشاهده شود.
در بزرگسالي عملكرد شغلي تخريب مي‌ شود يا ممكن است بيمار چنان ناتوان شود كه كار كردن برايش غيرممكن شود. به همين ترتيب روابط اجتماعي، زناشويي و بين ‌فردي نيز دچار مشكل مي ‌شود.
درمان
تجويز دارو فقط در صورتي علايم طبي را تخفيف مي ‌دهد كه به طور همزمان با مداخله روان‌ درماني همراه شود.
بيمار بايد استرس‌ هاي زندگي و روش كنار آمدن با آن ها را بشناسد.
اين بيماران به خوددرماني و استفاده نابجا از دارو تمايل دارند ولي ‌بايد دانست انتخاب داروي مناسب و دستور مصرف بايد حتما زير نظر روانپزشك باشد.

به راحتي ديسك كمر و گردن را ذر طب سنتي با اين روش درمان كنيد. براي ديدن مطلب بر لينك زير كليك كنيد

ديسك كمر گردن سنتي

ستون فقرات گردن از استخوان‌هاي متعددي به نام مهره تشكيل مي‌شود كه هر يك از آنها توسط يك ديسك از ديگري جدا مي‌شود. ديسك گردن متشكل است از چند لايه‌ بافت محكم اتصال دهنده‌اي است كه ديسك را در ميان مي‌گيرند و آن را مي‌پوشانند. ماده‌ي ژلاتيني مانند نرمي با قابليت تغيير شكل در ميان ديسك وجود دارد؛ هنگامي كه اين ماده ژلاتيني به دليل پارگي لايه‌ها‌ي بافت اتصال دهنده از ديسك بيرون مي‌زند، بيماري بيرون زدگي ديسك گردن رخ مي دهد.

اجازه دهيد براي درك بهتر ساز و كار فتق ديسك گردن، ديسك را به يك برش از دسر اسلايس وانيلي تشبيه كنيم كه بين پنج لايه خمير نازك قرار گرفته است. بالاترين و پايين‌ترين لايه‌ي شيريني همان مهره‌ها (استخوان‌ها)، مايه مياني همان ماده ژلاتيني ديسك گردن و لايه‌هاي خمير هم بافت اتصال دهنده‌ي پيرامون ديسك هستند.

حال اگر بالاي اين دسر را فشار دهيد، مسلماً مايه مياني به طرف پايين فشرده مي‌شود و دو يا سه لايه از خمير نازك پاييني را پاره مي‌كند و از محل خود خارج مي‌شود چون ديگر لايه‌هاي خميري مانند سابق آن را نگه نمي‌دارند. در ديسك نيز چنين اتفاقي پيش مي‌آيد. خم كردن رو به جلوي گردن به جلوي ديسك فشار مي‌آورد و ماده ژلاتيني مانند آن را درون ديسك گردن رو به سمت عقب مي‌راند؛ در نتيجه به مرور زمان يا به يك‌باره، با پاره شدن چند لايه از بافت اتصال دهنده‌ي عقب ديسك، بيرون زدگي يا فتق ديسك گردن رخ مي‌دهد.اكثرآسيب ديدگي ها براثرحالت هاي ناصحيح يا استفاده بيش ازحد ازمفصل وساييدگي طبيعي مفصل ايجاد مي شود در بعضي مواقع گردن درد براثرآسيب ديدگي هاي ناشي ازافتادن، برخوردهاي ورزشي يا تصادف اتومبيل ايجاد مي شود. كه يكي از روش هاي درمان آزادسازي سياتيك است.